El “dolor” de los hombres caribeños analizados en una conferencia

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Traducido por Máximo Castro

 LA HAYA. – El dolor del hombre del Caribe holandés, en la búsqueda de su posición en la sociedad, su relación con la mujer y su familia, y al hacer frente a sus emociones.  Temas interesantes que usualmente no se analizan, pero que el psiquiatra Glenn Helberg, principal orador se atrevió a analizar en la reciente conferencia de la Antillean Network Association VAN.

Helberg, psiquiatra de profesión y presidente de la organización para las personas holandesas del Caribe en los Países Bajos Ocan, expresó su preocupación por el “dolor profundamente arraigado” que aún se observa en muchos hombres Curazao y las consecuencias que se derivan por la forma en que la sociedad se refiere a él, su esposa, las mujeres en general, su familia, la crianza de sus hijos. Los asistentes a esta conferencia, que formó parte del Mes de la Herencia Negra, entendieron muy bien el problema.

¿Cuál es su imagen sobre los hombres negros fuertes y las mujeres negras fuertes?, preguntó Helberg a la audiencia. “Es muy probable que van a asociar a la mujer del Caribe holandés con agilidad, fuerza mental, su sentido de la responsabilidad, su cuidado por los hijos y su trabajo duro. Y el hombre, por su fuerza muscular, el deporte y su potencia sexual. Es probable que también se asocie al hombre con falta de responsabilidad, la no generación de ingresos suficientes, y no confiable “, dijo Helberg.

Estas imágenes se han convertido en parte de la gente y se han convertido en estereotipos sobre el hombre y la mujer de raza negra; que se han desarrollado en el curso de la historia sobre el hombre y la mujer negro negra. “El hombre y  mujer de raza negra son juzgados en base a la características de grupo”, dijo Helberg, quien añadió que este estereotipo no se aplica a la gente blanca. “La persona blanca es y puede estar presente en todas sus variaciones de comportamiento sin que ello afecte a todo el grupo.”

La posición del hombre caribeño holandés en la sociedad, su auto-reflexión y su relación con la mujer y su familia, y los estereotipos asociados tienen mucho que ver con los tiempos de la esclavitud, el momento en que la mujer y los hijos de un esclavo se convirtieron en la posesión del dueño de la plantación del blanco. Las relaciones familiares tradicionales africanas fueron destruidas.

“La esclavitud, el colonialismo ha dado al l hombre negro una relación de autocontrol y lo más grave es que el hombre perdió a su esposa y el control sobre sus hijos, de hecho, su legado. Hasta hoy, el hombre es visto como poco fiable inclusive por su esposa. La mujer va a hablar de su hijo (no nuestro hijo) “, dijo Helberg.

“El sistema colonial gestionado con éxito para permitir que la mujer de un negro viera a su marido como bueno en la cama, pero incapaz de asumir responsabilidad e incapaz de llegar a algún lugar en la vida” Helberg concluyó que, aparte de la necesidad general de descolonización, también existe una necesidad de descolonizar las imágenes que tiene una mujer sobre un hombre, y el hombre de sí mismo.

De acuerdo con Helberg, el colonialismo ha afectado al hombre negro de tal manera que se minimiza a sí mismo. Si él no puede ganar, entonces el suicidio social. Su esposa lo evita, no puede ser un padre para sus hijos, y él hace lo que se espera de él: desaparecer, no jugar un papel, el alcoholismo, la delincuencia, el desempleo, no ser capaz de compartir el poder, jugando a ser jefe.

La sociedad necesita entrar en el proceso de toma de conciencia de este problema y trabajar en él. Los hombres tienen que reconocer sus emociones y hacer algo con ellos. “Cuando una congelación de las emociones se lleva a cabo, hay que preocuparse. Para las emociones son movimientos en la interacción de nuestro principio humano. Cuando se congelan en su mente, también se congelan en sus movimientos en la sociedad”.

Helberg propuso una especie de ritual de curación mediante el cual todas las partes de la sociedad participarían en un consejo verdadero donde jugar sobre sus respectivos papeles en la historia. Además, la emancipación política o la descolonización podrían añadirse al Ministerio de Educación. “Tal vez podríamos realmente investigar cómo podemos potenciarnos a nosotros mismos como sociedad”.

Un debate siguió al discurso de apertura de Helberg. Los miembros del panel dijeron que reconocían mucho el dilema descrito por Helberg. La Iniciativa del hombre de éxito para el hombre (“pa Homber Homber”) del programa dijo que era común nombrar las características negativas de los hombres. “A una madre que se le pidió nombrar una características positivas de su hijo, dijo después de haber ponderado por un momento, que su hijo tenía muchas mujeres.”

Kenneth Valpoort que trabaja con jóvenes holandesas del Caribe en los Países Bajos dijo que vio a la lucha de los jóvenes sobre una base diaria. Dijo que las cosas estaban cambiando para mejor. “La generación actual no está a poca distancia de las responsabilidades como antes. Los hombres jóvenes hoy caminan detrás del cochecito de bebé “.

El escritor / poeta Igma van Putte-de Windt dijo que las mujeres del Caribe también deben ser autocríticas. “Nuestros hombres son el resultado de la crianza de las madres. Nuestros hijos son considerados pequeños príncipes. Debemos empezar a buscar en nuestro propio papel de manera más crítica”.

El ex funcionario de la Casa del Antillano, Ronny Martina dijo que nada volvería a cambiar si el pasado esclavitud no fue reconocido formalmente y “se oculta el error” con la excusa de que la esclavitud pasó hace mucho tiempo.

La estudiante de derecho de St. Maarten, Kyara Walker hizo la pregunta fundamental ¿Quién soy yo? “El joven negro se pierde. Él verdaderamente no conoce a sí mismo. La mayoría de los hombres no pueden definirse a sí mismos porque primero tienen que abordar el dolor de la esclavitud, esa parte de nuestra historia. Dijo que era importante descubrir su propia fuerza.

Van Leerdam Roos-Bulo tuvo un anuncio sorpresa inspirador al final de la tarde: el ganador del primer premio al éxito. Este premio, una obra de cristal realizada por el artista Melvin Anderson, fue entregada a Glenn Helberg, que ha realizado una enorme cantidad de trabajos para la comunidad del Caribe holandés, todos de forma voluntaria